a pergunta crucial

Na natação, a água e algumas adjacências, perturbadoras, e um pensamento mais perturbador ainda ― ali, dentro da água, enquanto as braçadas e alguma energia se processam, questões difíceis vêm à baila, ou à tona, enquanto mergulho e respiro com força dentro da água, e então a pergunta: Deus existe?

aquém da linguagem

Dificuldade de lidar com os sentimentos não quer dizer ausência deles.

dois versos de emily dickinson, na tradução de augusto de campos

"A Voz que para mim é um Mar / É para os outros chã ―"

"The Voice that stands for Floods to me / Is sterile borne to some ―"

pedido de desculpas

Que ausência nova é esta, em que me percebo distante de mim? E cansada, muito cansada, talvez também de mim, de ser alguém que comparece como “eu” diante de um “tu”, um “ti”, um “você”. “Meu tempo é quando”, disse o poeta. Mas ainda posso falar de um tempo que me pertença? Tenho eu alguma coisa além do pálido contorno com que me defino e afirmo? Parece-me que tenho bem pouco ― palavras como “tempo”, “eu”, “cansaço”. E liberdade de usá-las, inclusive a que acabo de escrever, e com a qual escrevo estas e muitas outras coisas, inúteis e vãs.

telefone inteligente

Este foi o Natal do smartphone. É significativo o deslumbramento com a nova sensação da tecnologia da informação ― na rua, na chuva, na fazenda... Na mão dos alunos também.

Manuel Bandeira

CÉU

A criança olha

Para o céu azul.

Levanta a mãozinha,

Quer tocar o céu.

Não sente a criança

Que o céu é ilusão:

Crê que o não alcança,

Quando o tem na mão.

BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. 5. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2009, p.184.

verdade seja dita: as pessoas são estranhas

trecho de conversa: o tempo

― Você está lidando bem com os seus 40 e poucos anos?

― Eu estou. Quem não está é meu joelho, minha memória...

algumas belezas ásperas

exílio

Um verso para esta tarde quente, árida

Em que um remoto rock clássico ecoa sua ária.

Um verso ― que o viver desordenado

Precisa repousar em alguma pátria. 

tentando entender uma angústia

“Eu estou roubando do espelho, é isso?” Esta fala, que saiu em lugar de outra, efetivamente dita a um outro, num momento em que sua rememoração foi apreendida como sintoma de angústia, é absolutamente libertária, pois se eu posso roubar do espelho, então eu não estou tão à mercê do que em mim é angústia quanto (me) supunha, seja a que motivou a fala ou outra.

Orides Fontela: a coisa, apreendida, rende-se?

CAÇA

Visar o centro

ou, pelo menos,

o melhor lado

(o mais frágil).

Astúcia e tempo

(paciência armada)

e ― na surpresa

do golpe rápido ―

colher a coisa

que, apreendida,

rende-se?

Não: desnatura-se

ao nosso ato...

Ou foge.

FONTELA, Orides. Poesia reunida. São Paulo: Cosac Naify: Rio de Janeiro: 7 Letras, 2006, p.159.

chuva de verão

A forte chuva que cai agora, e que para mim é apenas uma agradável paisagem semibucólica pela janela, para muitos cariocas significa transtorno, morte e destruição, então não dá nem mesmo para ficar feliz com ela.

ingenuidade

A minha ingenuidade parece mesmo incurável, e quase tendo a vê-la como um defeito. Sequer parece haver antídoto ou vacina para ela. Não adianta eu me precaver ou me prevenir para não parecer ou ter atitudes ingênuas. A prevenção cria um artifício frágil que, ao erigir-se em moldurada da ação, deixa brechas por onde a inevitável vida aflora, emerge, e aí percebo que foi vã a tentativa de não ser (ou parecer) ingênua. Não há saída. Talvez seja possível fazer da ingenuidade uma possibilidade de doçura e bondade, em vez de tentar esmagá-la sob o imperativo de ser sempre esperto, veloz e capaz ― “sempre alerta”. O espírito de escoteiro é questionável exceção de acampamento. Não gostaria de ser ingênua (parecer já é outra coisa), mas intuo que pouco disso está sob controle. Talvez seja mesmo ingênuo achar que está.

"O grande abismo infinito para cima": Álvaro de Campos

O que é a arte, senão o modo com que alguns conseguem escapar da contingência? A vida é um mistério tão grande que seria bem capaz do homem aloprar de vez, caso lograsse entender. 

a intensidade da vida

Nos dias que se seguiram ao Natal, vivi uma experiência ainda pouco palpável pelas palavras ― pelo menos aquelas com que se escreve (ou que se escrevem, dependendo do modo com que se hierarquiza palavra e escrita). Mas foi uma experiência que se colocou muito concretamente, e que agora quer avançar pelo terreno escorregadio da escrita. Terreno, aliás, é uma palavra que já diz alguma coisa do que foi vivido, pelo menos num sentido etimológico, fazendo pensar, por exemplo, em terra. Assim como na história dos pombos, não sei bem como e se conseguirei falar. Sinto que é preciso um cuidado maior, uma delicadeza que tem sido difícil encontrar. Ao mesmo tempo, está tudo muito latente, vivo, pedindo uma continuação na escrita, como se... não, não se trata de legitimar o que foi vivido, pois o que foi vivido cabe na contiguidade do viver. Trata-se do modo como o vivido bate em cada um, em cada vida, e como isso mesmo acaba dando um contorno próprio ao que se vive. Em mim ainda não terminou de bater, de chegar, e por isso a escrita, para mim, surge como parte do vivido. Por enquanto é isso.

Álvaro de Campos (humor cáustico socorrendo a alma)

Sucata de alma vendida pelo peso do corpo,

Se algum guindaste te eleva é para te despejar...

Nenhum guindaste te eleva senão para te baixar.

Olho analiticamente, sem querer, o que romantizo sem querer...

PESSOA, Fernando. Poesia completa de Álvaro de Campos. Ed. Teresa Rita Lopes. São Paulo: Companhia de Bolso, 2007, p.411.

"é assim como se o ritmo do nada fosse, sim, todos os ritmos por dentro"

lírica transatlântica: o mar a permear experiências intensas

Poesia Visual - O Marinheiro from Leo Bello on Vimeo.

reflexão gratuita

A cosmologia não deixa de ser um sucedâneo do cristianismo: buscar no céu o que não é possível encontrar na terra. Talvez por isso, dentro da mesma lógica, olhemos para o céu, brilhante de fogos de artifício, na passagem de ano. O que então se vê é intensamente belo ― e efêmero. Atributos paradoxais quando se trata do sentimento simbolizado na cor branca que ritualiza a chegada do ano novo. A paz é difícil, mas despojada de artifícios.