eu, eu, eu...

Talvez, no enunciado “estou sofrendo...”, a questão não seja alterar o verbo, mas a pessoa do discurso, pois o “eu” parece imperar absoluto no reino do sofrimento. Não se trata de mudar de domínio: enquanto houver “eu” haverá sofrimento. “O eu faz parte das coisas que é preciso dissolver”. (Deleuze, A ilha deserta, p.249).

a produção (do) inconsciente

AQUI.

"o homem não é a medida de todas as coisas" (o pensamento de Spinoza)

“Nossos valores, nossas noções testemunham, por assim dizer, sobre nós, não sobre a natureza das coisas; expressam as maneiras como somos afetados pelas coisas e como reagimos a elas, mas não podem explicar o real ou servir à compreensão da natureza, a não ser por obra da superstição ou do preconceito ou até de um racionalismo desembestado que desejasse meter a natureza no cubículo da razão humana.”

Homero Santiago. Spinoza: superstição e ordem moral do mundo. In: MARTINS, André (Org.). O mais potente dos afetos: Spinoza e Nietzsche. São Paulo: Martins Fontes, 2009, p.211.

nietzsche

Genealogia da moral é um livro imprescindível.

corpo

“Como ter a força de estar à altura da própria fraqueza*, ao invés [em vez] de permanecer na fraqueza de cultivar apenas a força?” Peter Pál Pelbart (aqui).

* fraqueza ou fragilidade?

sobre as ilhas desertas (deleuze)

“A ideia de uma segunda origem dá todo seu sentido à ilha deserta, sobrevivência da ilha santa num mundo que tarda para recomeçar. No ideal do recomeço há algo que precede o próprio começo, que o retoma para aprofundá-lo e recuá-lo no tempo. A ilha deserta é a matéria desse imemorial ou desse mais profundo.”

DELEUZE, Gilles. A ilha deserta e outros textos. Org. Luiz B. L. Orlandi. São Paulo: Iluminaras, 2006, p.22.

foucault citando um historiador

“Nos nossos dias ― disse em 1960 ― a saúde substituiu a salvação.”  FOUCAULT, Michel. Nietzsche, Freud e Marx. Theatrum Philosoficum. Trad. Jorge Lima Barreto. Porto: Anagrama, 1980, p.34.

um mergulho no rio da vida

“A observação imediata de si está longe de ser suficiente para aprender a se conhecer: precisamos de história, pois o passado continua a correr em nós em cem ondas; nós próprios nada somos senão aquilo que sentimos dessa correnteza a cada instante. Até mesmo aqui, se quisermos entrar no rio de nosso ser aparentemente mais próprio e mais pessoal, vale a proposição de Heráclito: não se entra duas vezes no mesmo rio. ― Essa é uma sabedoria que pouco a pouco se tornou amanhecida, mas apesar disso permanece  tão forte e tão substanciosa quanto outrora (...).”

NIETZSCHE, Friedrich W. Obras incompletas. Trad. Rubens Rodrigues Torres Filho. 3.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p.138-139. Coleção Os Pensadores.

um poema de Bob Dylan citado por Deleuze

Sim, sou um ladrão de pensamento não, por favor, um 

ladrão de almas 

eu construí e reconstruí  

sobre o que está à espera  

pois a areia nas praias  

esculpe muitos castelos  

no que foi aberto  

antes de meu tempo  

uma palavra, uma ária, uma história, uma linha 

chaves no vento para que minha mente fuja  

e fornecer a meus pensamentos fechados uma corrente de ar fresco 

não é coisa minha, sentar e meditar  

perdendo e contemplando o tempo  

pensando pensamentos que não foram pensados  

pensando sonhos que não foram sonhados,  

ideias novas ainda não escritas,  

palavras novas que seguiriam a rima... 

e não ligo para as novas regras  

já que elas ainda não foram fabricadas  

e grito o que soa em minha cabeça  

sabendo que sou eu e os de minha espécie  

que faremos essas novas regras,  

e se as pessoas de amanhã 

tiverem realmente necessidade das regras de hoje  

então juntem-se todos, procuradores generais  

o mundo não passa de um tribunal  

sim  

mas conheço os acusados melhor que vocês 

e enquanto vocês se ocupam em julgá-los  

nós nos ocupamos em assobiar  

limpamos a sala de audiência  

varrendo varrendo  

escutando escutando  

piscando os olhos entre nós  

atenção atenção  

sua hora há de chegar

(daqui)